Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Вопросы о Кимбанде. 4. Теория.

2737253822_5f2d6a5d9a_z - копия
4.1.Int.:Есть ли связь духов Кимбанды с демонами гоэтии?

А.Escuro:Нет. Это попытка эклектического сопоставления разнородных культурных явлений. Допустимо пытаться воспринимать традицию через призму другой, но обычно это неадекватно, либо остается на уровне поиска кросскультурных связей и гипотетических аналогий.

4.2.Int.:Поясните, Является ли Кимбанда черной магией?

А.Escuro:Эшу – двуликий дух. Он может проявлять себя очень по-разному. Каждый человек найдет в нашей традиции то, что ему ближе. Каждый увидит Эшу таким, каким является сам.

4.3.Int.:Является ли Эшу – Дьяволом?

А.Escuro:Я знаком с многими практиками Кимбанды, которые видят параллели между этими духами и готовы во многом отождествлять их. Сейчас такая позиция является популярной и распространенной. У каждого есть право на личные симпатии и индивидуальный взгляд на природу духов нашего пантеона.

4.5.Int.:Есть ли в Кимбанде теория реинкарнации?

А.Escuro:Да, концепция перевоплощения людских душ – очень популярная идея в кругах кимбандистов.

4.6.Int.:Есть ли в Кимбанде концепция чакр?

А.Escuro:В ХХ веке под влиянием нью-эйджа во многих кругах умбандистов и кимбандистов стали возникать попытки эксплуатации элементов из других традиций.

Моё личное отношение к этому скептическое, так как в Кимбанде есть собственное понятие центров силы (Centros de Força), отличное от индуистских воззрений на устройство тонкого тела человека. С другой стороны, попытки нахождения общности разных эзотерических систем – интересный и иногда плодотворный метод.

4.7.Int.:Восприятие деления духовного мира на 7 царств является догмой в Кимбанде?

А.Escuro:Нет, это очень популярная теория, но не единственная. Есть альтернативные, системы, в которых соотнесения духов и их иерархии выглядят иначе. Есть группы кимбандистов, которые, к примеру, считают, что Мир Эшу делится на Мир Перекрестков и Мир Кладбища, а все прочие – вторичны, либо малозначимы. Так же есть масса групп, которые концентрируются только на определенной части духовной реальности — например, следующие Пути Цыган и считающих это главным и единственным для себя и т.д.

4.8.Int.:Восприятие духовных иерархий едино во всех группах кимбандистов?

А.Escuro:Нет, существуют десятки вариантов того, как именно взаимосвязаны духи и как они подчинены друг-другу. Так можно встретить практиков, которые объединяют, к примеру Pomba-Gira dos Sete Cruzeiros, Pomba-Gira Rainha dos Sete Cruzeiros, Pomba-Gira dos Sete Cruzeiros da Calunga, а есть практики, считающие что это три разных духа; а есть те, кто считают их разными ликами одного духа.

4.9.Int.:Путь приближения к природе и свойствам Эшу возможен только после смерти?

А.Escuro:Нет, он начинается при жизни, длится после смерти, но совершается окончательно там, где нет ни первого ни второго.

4.10.Int.:Насколько близка сущность Exuк Legba, Eleggua, Eshu других форм афрогенных религиозных формаций? Связаны ли они между собой? Подчинены ли друг-другу?

А.Escuro:Позиция Кимбанды такова, что эта «близость» возможна лишь на плане аналитики в культурологическом и религиоведческом контексте. В прочем же эти духи разводятся по принципу «параллельных и независимых».

4.11.Int.:Можете ли Вы порекомендовать какие-либо источники информации для начинающих, заслуживающие внимания и не содержащих ошибок?

А.Escuro:Подобной литературы, к сожалению, мало. Из англоязычных книг могу порекомендовать «NAGIRA DO EXU» Mario dos Ventos и «Macumba» Serge Bramly.

На русском языке адекватной информации по этому вопросу нет.