Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

ВАЖНОЕ!

Рад представить Вам, мои друзья, Подлинно Кимбандийскую Музыку!
Альбом записан нашей духовной сестрой из России.
Без всяких лишних слов, просто СЛУШАТЬ!
kimbanda_front1-500x500
Все треки доступны по ссылке:
http://katab.asia/2014/10/23/ktbs0019-dara-de-morte-kimbanda-possession/

P.S.В проекте было чуть-чуть нашего идеологического вдохновения)
Если есть художники, скульпторы, поэты, готовые воспеть Эшу и весь его Легион - милости просим, будем рады!

Ctrl-C, Ctrl-V

Продолжим разбираться с русскими субъектами интересующимися Кимбандой.
Подвергнутый критике субъект утверждает, что текст о Exu Veludo (как и все прочее на сайте) им взят из книги Отомбалы. Ну, окей, допустим что копипаста гуляющая по сети и правда имеет свой первоисточник именно там. 
Давайте поговорим о качестве этой информации.
Процитируем ещё раз:
Этот Эшу происходит с востока Африки, народности суахили. Он носит тюрбан на голове и предпочитает одежду из дорогих тканей востока, бархат синего цвета. Именно поэтому ему было дано прозвище Велуду, иногда его называют Синий Бархат. Его манера одеваться в мусульманском стиле является причиной заблуждения: его часто относят к линии цыган и даже путают с Эшу Сигану. Он имеет дорогу напрямую связанную с линией цыган, однако сам не является цыганом.Владеет множеством знаний относительно работ выполняемых с использованием тканей, игл, ножниц, пембы, нитей и др. ингредиентами. Любит хорошие виски и крупные сигары.
Очень обширная и глубокая информация, не правда ли? Мы просто узнали об этом духи всю подноготную и возгорелись желаением общаться с ним - "восточный портной", супер. 
Там где обучался я было принято описывать свойства и качества духа чуть более подробно. Приведу 14 особенностей и проявлений данного духа, через которые обычно предпочитают решать свои задачи последователи Кимбанды.
 

Заметки

К вопросу об отношении к духам Умбанды и Кимбанды со стороны авраамитов и идентификации Эшу с библейскими духами зла хочется процитировать Tancredo da Silva Pinto:

"Но кто же такой Эшу? Эшу - универсальный агент магии. Он работает и со злом и с добром, соответственно духовным запросам лица, обращающегося к нему. Эшу не Дьявол католиков, и не Сатана израильтян. Существует фаланга Эшу, которая работает только со злом, другие же творят добро. Люди Книги должны говорить про себя - "Сатана - это старая машина для получения денег". Историческая правда заключается в том, что на протяжении веков жрецы накопили огромные богатства эксплуатируя страх перед Дьяволом, а вовсе не с помощью несчастного креста..."

(no subject)

Надо отметить что многие современные бразильские авторы, пишущие на тему Кимбанды допускают как откровенные ошибки, так и позволяют себе иногда буйные фантазии на тему. Из водящегося в сети есть например книга Jose Maria Bittencourt содержит в себе вот такие печати:
Печати
Откровенно нерабочие. Автор фантазёр.

Дьявол скрывается в мелочах.

Практика Кимбанды проста, и доступна, но при этом сложна и имеет массу нюансов.
Один из "сложных" вопросов - это точное понимание с кем именно Вы собрались работать, через какие печати и как именно. Всего-то. В сети водится масса pontos riscados, в самых разных вариантах, да вот только часть из них не рабочие, многие с ошибками, бывают от других духов, какие-то подразумевают узкие функции того или иного духа.
Тема эта внутренняя, закрытая, но пример, основанный на "общедоступном материале" привести можно.
На единственном российском сайте о Кимбанде например есть вот такая печать Помба-Жиры 7 Крестов:
http://kimbanda.narod.ru/ExusPombagiras/DifferentPombagiras.Files/DifferentPombagiras_clip_image009.gif
Казалось бы бери - да работай. Ан нет. Мало того что близких по духу и названию Помба-Жир аж целых три, так и печатей у них масса разных под разные дела). По идее выкладывать такое в сеть не стоит, но так как в одной из популярных книг по Кимбанде они уже один раз всплыли - то позволю и я себе такую профанацию. Кстати сделал доброе дело, - отредактировал печати из книги "как надо". 
Pomba Gira dos Sete Cruzeiros Pontos Riscados
А резюме из всего выше сказанного простое: все проблемы мира происходят из-за среднеквалифицированных недоученных полуспециалистов)

Очередной упоротый

Нет предела чудесам рашн-вуду.  Сетевой недовудуист найден тут:
http://spiralnixconf.borda.ru/?1-17-0-00000002-000-10001-0
Зовут Юрий Звёздный. 
Разбираем по частям поток бреда:
Что я имею ввиду. Например тот о ком говорилось – Эшу Да Капа Прета – воплощенный образ черной магии. Имеет многоплановую структуру. В первую очередь стоит учесть, что данный дух представляетя в пантеоне как дух нового времени, как седьмой луч перекрестка Эшу Кулоне.
Какого какого Эшу? Кулоне? От слова Culo (анус)?)))) Видимо автор курил и излишне затягивался книгой "вуду в мегаполисе". Там фигурирует призывание Эшу на искажённом языке йоруба: "IBAROKOU MOLLUMBA ESHU IBACO MOYUMBA IBACO MOYUMBA. ОМОТЕ CONICU IBACOO ОМОТЕ АКО MOLLUMBA ESHU KULONA"
Это Очень искажённый вариант Mojuba Exu Lona, в переводе означающее "Я приветствую Эшу дорог".
Ну и "дух нового времени, седьмой луч" это просто спам.

То есть образ предков – Прета Вилья и Прета Вилью имеют каждый по 3 аспекта. 3 аспекта мужской энергии и 3 аспекта женской. Соответственно образ дьявола – Эшу в женском лице – Донна Помпа Жира – богиня похоти имеет три аспекта – Синья, Сети Энкрузильядаш и Мария Падилью.
Гм. Интересно почему именно три? Произведём расследование. Простим несчастному страшный акцент при произношении всех этих страшных слов. Но благодаря ему мы находим второй источник вдохновения автора. Это Кэрол Дау. Там в 3-ей главе есть картинка с тремя статуэтками Помбы. На русском там фигурирует подпись:
ПОМБА-ЖИРЫ. Слева направо: Помба-Жира Синья («Цыганка»), Помба-Жира Сети Энкрузильядаш («Семь Перекрестков»), Помба-Жира Мария Падилья («Мария-Туфелька»).
Слово Cigano на португальском произносится вполне себе как Цигано, а не "Синья", но автор мужественно копирует чужие ошибки. Видимо тут же автор и делает глубокий вывод о том, что всех многих десятков форм Помбы на самом деле есть только три, о которых он прочитал в этой книге. Бывает.

Транка Руас – как мужской аспект темного перекрестка так же имеет 3 мужских аспекта – Жира Мунду, Дас Сети и Касаментейру.
Ну а тут мы находим ещё одну книгу которую автор мужественно прочитал. Это Гросс! Цитируем:
"Мужское воплощение выглядит несколько иначе. Жира Мунду (мощный, сильный), Дас сети (хозяин семи перекрёстков) и Касаментейру (жених).
То что что между Exu Tranca Ruas и перечисленными тремя Эшу нет никакой связи - очевидно. Бред высосанный из пальца Гросса + свои фантазии.

Тайна сигилля Да Капа Прета заключена в том ,что он сам как дух нового времени – седьмой аспект перекрестка из перечисленных шести. На это указывают особые связи между трезубцами. Действие Да Капа Прета часто сопровождается перечислением Das Seti, Seti Enkruziliadash. После неслучайно упоминаются Окобуру и Эгуны, особенно последние как связь с живыми предками – Прета Вилью и Прета Вилья.
Характерен так же элемент Агуа Гри – серая вода , Бланко соул – белое солнце в глазах Прета, Диабло Эшу – дьявол Эшу. всё это частицы состояния Да Капа Прета.

Из бредовых предпосылок делаются бредовые выводы, и наступает лёгкий приступ шизофазии - действие Exu Capa Preta у него сопровождается каким-то загадочным "перечислением Das Seti")))

На этом месте у автора кончаются источники для копипасты и вдохновения, поэтому автор просто начинает импровизировать, насколько ему позволяет буйная фантазия, и уносится "вверх в структуры инфернального космоса"))) Наслаждайтесь:

Для того, что бы лучше узнать наиболее приближенного к вам духа, следует изучить его проявления и в первую очередь его осознание, цикл его движения на земле, потоки каузальных полей и все его элементы. Например дух Да Капа Прета прошел массу инкарнаций, и в каждой жизни он отрабатывал отдельный элемент своего дальнейшего воплощения на земле в виде зверосущества. Дух никогда не был человеком, но всегда был как дублирующая сущность человека, например был насильником, жрицей любви, слабым юношей склонному к ясновидению и т. д . После смерти последнего воплощения, дух стал подниматься вверх и получил глобальное развитие в структурах инфернального космоса. Именно на это я и хочу обратить внимание практикующих – познать состояние духа, изучить все связи пройденные им. Находясь в юдолях инфернального космоса, дух данного существа имел возможность войти в свою подлинную силу. Стать тем, кем было предначертано ему стать, и был в последствии брошен на землю. Но это не значит, что сущность духа прекратила свое развитие в инфернальных юдолях космоса, напротив – она продолжает свое развитие там. Просто следует усвоить многогранное понимание, инарное отношение к сущности подобных существ. Исполняя миссию Да Капа Прета восходит на новую ступень лестницы ведущей в бесконечность. Каждая ситуация или энергия съеденная им, например высушенный человек или разваленная подорванная изнутри организация – это ещё один виток на пути поднятия его мира, дальнейшего проявления в этот мир. Поэтому информация сказанная здесь, если её конечно можно считать информацией:), так же воплощает один из элементов данного духа на плане человеческой реальности.

(no subject)



"В любой афро-карибской традиции однозначно подразумевается, что моральную ответственность за действие заклинания несет тот, кто его заказал. Руки мага при этом остаются чистыми. В конце концов, маг не может знать, "оправдано" ли насылаемое им проклятье, или нет, и в этом он должен полагаться на слово клиента. Вся эта чепуха о "карме" и "принципе бумеранга", которую можно найти в современной оккультной литературе, - не более, чем пережиток прошлого столетия и результат влияния теософии." С.Д.Блэк.

Вот "Вуду в мегаполисе" комментируется исключительно положительно. На мой скромный взгляд и опыт - мнение что "принцип бумеранга" существует, и всякий "взявшийся за меч от меча и погибнет" - бред, сказки для начинающих, результат магической импотенции либо результат крайнего непрофессионализма. Последнее наиболее распространено. Если обезьяне дать автомат, то скорее всего и она погибнет, и с собой кого-нибудь прихватит.

(no subject)


Есть две формы Магии - Магия Живая и следы, оставленные Магией.

Жизнь Магии - это движение, танец, присутствие Духов. Когда это есть - совершаются чудеса, люди проницают границы миров, вода превращается в вино и сны становятся реальностью. Это неуловимо, редко и удивительно. 

Если ты попробуешь поймать эту Змею - ты обнаружишь что у тебя в руках мёртвый кусок дерева, следы - "Здесь была Магия".  Руины, оставленные Духами. Выползень. Скорлупа. Мёртвые символы. Вокруг этого создаются школы, группы, ордена. Об этом пишут книги. Это обрастает мифами, сказками, вымыслами.  Из этого создают ритуалы, учения, идеологии. Об этом спорят до хрипоты те, кто никогда не войдёт в Живую Воду. Этим торгуют. Это пытаются сделать своим. Это растаскивают на кусочки тысячи крошечных жадных насекомых. Об этом говорят столь многие вокруг нас - "это моя магия". А на самом деле это только обман - в руках остаётся песок из сухого интеллекта, пустых чувств, телесного тлена. Свинец остаётся свинцом. Магия утекает между пальцами. В ладонях остаётся песок.